Otra celebración atípica. Algo más de dos millones de personas profesan la religión islámica en España y todas ellas están llamadas a conmemorar el mes del Ramadán, una festividad que recuerda la primera revelación del Corán a Mahoma y que se vive, por segundo año consecutivo, en contexto de pandemia, por lo que se verá condicionado por las medidas de precaución adaptadas en cada región o mezquita para evitar el riesgo de contagios.
Desde ayer, la comunidad musulmana en el país -con un 42 por ciento de españoles, un 38 por ciento de marroquíes y un 20 por ciento de otras nacionalidades- está inmersa en una celebración para los creyentes y de especial significado religioso.
Más allá de abstenerse de beber, comer, fumar y mantener relaciones sexuales en las horas diurnas, el Ramadán es uno de los cinco pilares del islam, sirve de purificación espiritual y corporal, es un mes de reflexión y también de convivencia.
La pandemia impidió el pasado año la apertura de las mezquitas, que este sí podrán acoger a feligreses en su interior, aunque con medidas de precacución para evitar los posibles contagios. - Foto: EDGAR SUSi el pasado año los fieles vivieron este período sagrado con las mezquitas cerradas, en esta ocasión sí que podrán acudir a ellas para rezar, pero con importantes limitaciones.
La Comisión Islámica de España (CIE) hizo ayer un llamamiento a toda la comunidad musulmana para que evite las aglomeraciones y las reuniones masivas, y recomendó a los feligreses reducir al máximo posible el tiempo de permanencia en el lugar de culto.
En este sentido, desaconsejó realizar el iftar -la comida nocturna con la que se rompe el ayuno- en la mezquita, a fin de evitar aglomeraciones y riesgos de contagio, e insistió en la necesidad de guardar las distancias de seguridad y hacer uso de las mascarillas.
Las ciudades de todo el mundo, a pesar de las medidas de contención, no quieren dejar de festejar una fecha tan señalada. - Foto: MUATH FREIJEn cuanto al tarawih, rezo nocturno que incluye extensas recitaciones del Corán y que tradicionalmente se realiza en grupo en los templos, la CIE indicó que es mejor hacerlo en casa y, en el caso de que se acuda a los lugares de culto, recordó que será necesario consultar el toque de queda en cada comunidad o ciudad autónoma.
Si no da tiempo a efectuar los rezos y regresar al domicilio antes del toque de queda, «deberemos realizar el tarawih en familia en el domicilio, y no en la mezquita o lugar habilitado», indicó.
En Ceuta, donde el 30 por ciento de la población es musulmana, las 33 mezquitas cerrarán cada día tras el último rezo previo a la ruptura del ayuno, dado el incremento de contagios de la COVID-19.
A pesar de que el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (Ucide) en Ceuta, Laarbi Mateis, y el representante de la Comisión Islámica de España, Hamido Mohamed Abdselam, habían pedido que se ampliara el toque de queda nocturno entre las 23,30 y las 24,00 horas para que diese tiempo a los rezos de tarawih e isha -oración de la noche-, finalmente se ha acordado adelantar el cierre de los templos para prevenir la expansión del coronavirus.
La Comisión Islámica recordó, asimismo, que el ayuno es un deber religioso personal, individual e íntimo y que «cada persona capaz debe realizarlo».
No obstante, subrayó que quien por algún que otro motivo se viera incapaz de realizar el ayuno tendrá que consultar a un médico exponiendo sus circunstancias particulares.